Oleh Pastor Yanuarius Puduwiyai Apkulol Dou, Pr
Pimpinan Umum Dewan Eksekutif Pastoral Keuskupan Jayapura
DI BAWAH naungan langit Wamena yang megah dan sejuknya embun Pegunungan Tengah Papua, Paroki Santo Stefanus Kimbim Wogi, Jayawijaya, Papua Pegunungan, dalam pekan ini, (11-15 /11/2026) berdenyut dalam ritme iman yang hidup.
Perhelatan Temu Orang Muda Katolik (OMK) Dekanat Pegunungan Tengah Papua, Keuskupan Jayapura menjelma menjadi ruang perjumpaan yang sakral —tempat di mana suara hati generasi muda bergema membawa tema agung Orang Muda Katolik yang Berakar dalam Budaya, Bertumbuh dalam Iman, dan Berbuah dalam Kasih.
Pertemuan ini bukan sekadar agenda seremonial tahunan, melainkan sebuah refleksi eksistensial dan teologis yang mendalam. Di tengah arus perubahan zaman yang serba cepat, OMK di wilayah pegunungan menunjukkan ketahanan kultural dan spiritual yang mengagumkan.
Mereka membuktikan bahwa Gereja Katolik di tanah Papua hidup dan bernapas melalui denyut nadi generasi mudanya.
OMK sebagai Tulang Punggung dan Rumah Pemulihan
Gereja tidak pernah memandang orang muda sekadar sebagai penonton di barisan belakang atau pelengkap penderita. Sebagaimana ditegaskan dalam semangat pertemuan di Kimbim Wogi, OMK adalah tulang punggung gereja.
Namun, ada sebuah pernyataan pastoral yang jauh lebih menusuk kalbu: Gereja tidak hanya butuh orang muda yang sehat secara lahiriah, tetapi juga terutama merangkul orang muda yang terluka dalam Tuhan untuk maju dan berkembang.
Di dunia modern yang sering kali menuntut kesempurnaan tanpa cela dan kerap meninggalkan mereka yang tersisih, komunitas iman hadir sebagai “rumah sakit rohani”.
OMK diajak untuk tidak datang ke gereja sekadar untuk hura-hura yang hampa, melainkan untuk membawa setiap pergumulan, kerapuhan, dan luka ziarah kehidupan ke dalam perjumpaan yang menyembuhkan dengan Sang Kemalangan Sejati.
Kreativitas yang Mengakar dan Kejujuran Budaya
Gelora antusiasme umat dan OMK memancar terang dalam setiap rangkaian acara. Panggung kebersamaan disulap menjadi ruang pewartaan yang hidup melalui paduan suara (koor) bernuansa lokal dari setiap paroki, alunan mazmur yang menyentuh nurani, hingga ketangkasan berpikir dalam cerdas cermat rohani yang menguji wawasan iman.
Namun, daya pikat yang paling autentik terpancar dari pementasan drama dan atraksi budaya. Dengan bakat dan talenta luar biasa, OMK mengolah kembali kepingan sejarah dan realitas sosial dengan cara yang istimewa dan unik:
Rekonstruksi Sejarah Misionaris dan Gereja.
Orang muda menghidupkan kembali keringat dan air mata para perintis iman yang menapaki lembah dan gunung membawa terang Injil.
Upacara Penyembuhan Adat: Ritual tradisional direfleksikan sebagai kerinduan insani akan keutuhan hidup, yang menemukan kepenuhannya dalam kasih Kristus Sang Tabib Sejati.
Dinamika Penyalin Sosial dan Refleksi Perang Suku: Fragmen perang suku ditransformasikan bukan untuk merayakan kekerasan, melainkan sebagai katarsis kolektif —sebuah seruan profetis bahwa luka-luka sejarah di tanah Papua hanya dapat dipulihkan melalui pengampunan, dialog, dan rekonsiliasi.
Melalui ekspresi seni tersebut, OMK menunjukkan bahwa budaya leluhur bukanlah fosil masa lalu yang mati, melainkan tanah subur (humi) tempat benih-benih Kabar Baik disemaikan dan bertunas.
Merawat Harapan dari Lembah Baliem
Pertemuan di Kimbim Wogi memberikan pesan moral dan sosial yang kuat bagi publik luas. Ketika orang muda berakar kokoh pada identitas budayanya dan bertumbuh subur dalam naungan iman, buah-buah kasih yang mereka hasilkan akan menjadi berkat bagi sesama dan masyarakat luas.
Sudah saatnya pelbagai pihak —baik gereja, pemerintah, maupun pemerhati kebudayaan— memberikan ruang yang lebih luas bagi orang muda untuk berekspresi, berkarya, dan memimpin.
Semangat dari Pegunungan Tengah Papua ini mengingatkan kita bahwa masa depan peradaban, perdamaian, dan solidaritas kemanusiaan sangat bergantung pada bagaimana kita merawat, mendengar, dan berjalan bersama generasi mudanya.
Mari terus dukung langkah OMK. Biarkan nyala lentera dari Lembah Baliem terus berpijar, menginspirasi Nusantara untuk merawat persekutuan, mencintai budaya, dan menghidupkan kemanusiaan dengan cinta yang tuntas. (*)
