OPINI  

Paradoks Kepahlawanan dalam Dunia Pendidikan

Eugene Mahendra Bala Duan, Guru SMP YPPK Santo Antonius Nabire, Provinsi Papua Tengah. Foto: Istimewa

Oleh Eugene Mahendra Bala Duan

Guru SMP YPPK Santo Antonius Nabire, Provinsi Papua Tengah

SETIAP November bangsa ini kembali menengok sejarah perjuangan. Bendera Merah Putih dikibarkan, lagu-lagu nasional menggema di halaman sekolah, dan kisah heroik pertempuran 10 November 1945 di Surabaya kembali dikenang.

Nama Bung Tomo dan keberanian arek-arek Suroboyo menjadi pengingat bahwa kemerdekaan tidak lahir dari belas kasihan, melainkan dari pengorbanan, keberanian, dan tekad untuk mempertahankan martabat bangsa.

Namun, di tengah gegap gempita peringatan Hari Pahlawan, ada satu pertanyaan yang layak direnungkan: apakah semangat kepahlawanan itu masih benar-benar hidup dalam kehidupan kita hari ini?

Di antara mereka yang setiap tahun menghidupkan kembali ingatan tentang perjuangan bangsa, terdapat para guru dan dosen. Mereka bukan sekadar penyampai materi sejarah, melainkan penjaga memori kolektif sekaligus pewaris nilai-nilai perjuangan kepada generasi muda.

Melalui ruang kelas, mereka memperkenalkan arti kemerdekaan, menanamkan nasionalisme, dan membentuk kesadaran bahwa masa depan bangsa tidak dibangun hanya dengan mengenang jasa para pendahulu.

Akan tetapi, muncul sebuah ironi: insan pendidik terus diminta melahirkan generasi unggul dan berkarakter, sementara perjuangan mereka sendiri belum sepenuhnya memperoleh penghargaan yang layak.

Jika dahulu para pejuang mengangkat senjata untuk mengusir penjajah, kini para pendidik menghadapi medan perjuangan yang berbeda, tetapi tidak kalah menentukan. Mereka berhadapan dengan kebodohan, rendahnya literasi, apatisme, krisis keteladanan, hingga degradasi moral yang semakin kompleks.

Pertempuran itu tidak berlangsung dengan dentuman meriam atau letusan senapan, melainkan melalui kesabaran menghadapi peserta didik, ketekunan membangun budaya membaca, dan keberanian menanamkan kejujuran di tengah berbagai bentuk penyimpangan.

Di ruang kelas yang sering luput dari perhatian publik, berlangsung perjuangan panjang untuk membebaskan manusia dari keterbatasan pengetahuan dan kemiskinan karakter.

Menyimpan Paradoks

Ironisnya, sebutan guru sebagai “pahlawan tanpa tanda jasa” terkadang justru menyimpan paradoks. Ungkapan yang semula dimaksudkan sebagai penghormatan moral dapat berubah menjadi romantisasi pengorbanan, seolah-olah ketulusan pendidik cukup dibayar dengan pujian dan tuntutan untuk terus mengabdi.

Padahal, guru dan dosen juga membutuhkan kesejahteraan yang layak, perlindungan profesi, lingkungan kerja yang sehat, serta kepastian dalam menjalankan tugas.

Mereka dituntut profesional, adaptif, dan mampu menjawab perubahan zaman, tetapi pada saat yang sama masih harus berhadapan dengan beban administrasi, persoalan kesejahteraan, dan ekspektasi publik yang terus meningkat.

Pengabdian memang tidak seharusnya semata-mata diukur dengan materi, tetapi penghargaan terhadap pengabdian juga tidak boleh berhenti pada kata-kata. Di sinilah paradoks itu mengemuka.

Guru dituntut menjadi pahlawan bagi peserta didik, tetapi sering kali belum mendapatkan keberpihakan yang layak dari sistem pendidikan. Mereka diharapkan menanamkan integritas, sementara lingkungan di sekitarnya terkadang justru mempertontonkan praktik yang bertentangan dengan nilai tersebut. Karena itu, sudah saatnya makna kepahlawanan ditafsirkan ulang.

Pahlawan sejati bukan semata-mata mereka yang berani mati, melainkan juga mereka yang berani hidup dengan integritas. Bukan hanya mereka yang memegang senjata, tetapi mereka yang teguh mempertahankan prinsip di tengah tekanan moral dan birokrasi.

Di era digital dan krisis karakter, keberanian untuk jujur, disiplin, dan konsisten pada nilai merupakan bentuk kepahlawanan baru yang tidak kalah penting. Namun, persoalan integritas di dunia pendidikan masih menjadi pekerjaan rumah besar.

Indeks Integritas Pendidikan 2026 yang diluncurkan Komisi Pemberantasan Korupsi (KPK) mencatat skor nasional sebesar 73,30, meningkat dari 69,50 pada 2025.

Peningkatan ini patut diapresiasi, tetapi belum menjadi alasan untuk berpuas diri. Angka tersebut mengingatkan bahwa pembangunan budaya integritas membutuhkan konsistensi, keteladanan, dan pengawasan berkelanjutan.

Persoalan pendidikan juga tidak berhenti pada integritas. Kesejahteraan psikologis pendidik patut mendapat perhatian serius. Rapor Pendidikan Indonesia 2025 memperlihatkan penurunan skor indikator kesejahteraan psikologis guru dari 61,0 pada 2022 menjadi 23,7 pada 2024.

Data ini menjadi alarm bahwa kualitas pendidikan tidak bisa hanya dibebankan kepada guru tanpa memperhatikan kondisi psikologis dan lingkungan kerja mereka.

Sementara itu, Federasi Serikat Guru Indonesia (FSGI) dalam catatan akhir tahun 2025 menyebut 60 kasus kekerasan di satuan pendidikan sepanjang tahun tersebut, meningkat dibandingkan 36 kasus pada 2024.

Catatan ini memperlihatkan bahwa sekolah belum sepenuhnya menjadi ruang yang aman bagi peserta didik untuk tumbuh dan berkembang. Ketiga persoalan tersebut menunjukkan bahwa perjuangan pendidikan Indonesia bukan sekadar mengejar prestasi akademik, melainkan juga membangun ekosistem yang berintegritas, manusiawi, dan bebas dari kekerasan.

Ruang Kelas, Medan Perjuangan Baru

Dalam konteks itu, guru dan dosen sejatinya sedang berjuang di garis depan. Mereka berusaha menanamkan kejujuran di tengah budaya pragmatisme, menegakkan disiplin di tengah lemahnya keteladanan, dan menjaga idealisme di tengah godaan kompromi moral. Mereka melawan dorongan untuk sekadar mengikuti arus dan memilih berdiri pada prinsip yang mungkin sunyi, tetapi bermartabat.

Hari Pahlawan semestinya tidak berhenti pada upacara, pidato atau naskah drama kolosal. Peringatan ini harus menjadi ruang refleksi bagi insan pendidikan untuk bertanya: sudahkah kita menjadi teladan dari nilai yang diajarkan? Apakah kita sudah jujur dalam menilai, adil dalam membimbing, dan konsisten menolak praktik yang menodai marwah profesi?

Kepahlawanan di dunia pendidikan tidak lagi semata-mata tentang siapa yang paling hebat mengajar, tetapi siapa yang paling berani mempertahankan nilai meskipun dunia di sekitarnya mulai mengabaikannya.

Guru yang menolak suap, dosen yang menolak plagiarisme, dan kepala sekolah yang transparan mengelola dana pendidikan merupakan contoh nyata mereka yang menghidupkan semangat 10 November dalam kehidupan sehari-hari.

Pahlawan masa kini mungkin tidak dikenang dalam buku sejarah, tidak dipatungkan di taman kota, dan tidak memperoleh penghormatan kenegaraan. Namun, setiap kali seorang anak tumbuh menjadi manusia yang jujur, cerdas, dan berakhlak, di situlah jejak kepahlawanan seorang pendidik sesungguhnya terukir.

Hari Pahlawan bukan hanya tentang mereka yang gugur di masa lalu, tetapi juga tentang mereka yang terus berjuang hari ini. Sebab, pertempuran terbesar bangsa ini tidak lagi berlangsung di medan perang, melainkan juga di ruang kelas. Kemenangan sejati bukan sekadar menaklukkan musuh, melainkan menaklukkan diri sendiri.

Pada akhirnya, bangsa yang besar bukan hanya bangsa yang mampu menghormati jasa para pahlawannya, melainkan juga bangsa yang sanggup menghargai perjuangan mereka yang sedang membangun masa depannya. Jangan sampai kita begitu fasih mengucapkan terima kasih kepada pahlawan yang telah gugur, tetapi abai terhadap pendidik yang masih berjuang di tengah keterbatasan.

Menghormati guru bukan sekadar memberinya gelar pahlawan tanpa tanda jasa, melainkan menghadirkan kebijakan yang adil, kesejahteraan yang layak, serta lingkungan pendidikan yang bermartabat.

Jika dahulu para pejuang mempertaruhkan nyawa demi kemerdekaan bangsa, hari ini para pendidik mempertaruhkan tenaga, pikiran, dan idealisme demi membebaskan generasi dari kebodohan, ketidakjujuran, dan kemiskinan karakter.

Sebab, tidak ada makna kemerdekaan yang utuh jika bangsa ini masih membiarkan para pendidiknya berjuang sendirian. Selamat Hari Pahlawan!